Ferdinand Kutsch's Attische Heilgötter und Heilheroen PDF

By Ferdinand Kutsch

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Hinzuzufügen wäre, matronale und jungfräuliche Göttin: Epione und Hygieia. Entsprechend wird bei der Darstellung von männlichen Göttern zu verfahren sein. Zwei männliche Gestalten haben als Machaon und Podaleirios zu gelten. Sie unterscheiden sich von Asklepios immer durch ihre Jugend. Treten allerdings mehrere Götter und Göttinnen neben Asklepios, so ist es kaum möglich, eine Entscheidung zu treffen. Übrigens werden die Athener sich nicht bei jedem Relief im Heiligtum überlegt haben, wer ge1 In Roschers Mythol.

Mem. III 13, 3 : Πότερον Si, εψη, το παρά σοΙ νίωρ &ερ~μότερον πιείν ίστιν f j το iv Άαχληπιον·, το iv Άσχληπιον^ ϊψη. πότερον 8i λονσασ&αι ψνχρότερον το ηαρά οοϊ ή το εν Άμψιαράον; το iv 'Αμψιαράον, Vgl. Athen. ΙΙ> 46 c. 8 Wachsmath, Die Stadt Athen im Altertum I 509; s E. Meyer, Gesch. 4 Altert. III § 904. 936. * Bei Overbeck, Gesch. d. griech. Plastik II 4 8. * Sie wird wohl wie alle attischen Heilgötter im Asklepioetypua desAlkamenes gehalten gewesen sein. Attische Heilgötter 41 Hygieia opfernd, warum wendet sich der Gott freundlich zu ihm hin, warum wird er von Hygieia bekränzt, warum wird er schließlich von Volk und Eat geehrt?

1 Attische Hfeilgötter 27 Kaltes nicht ziehen. Hervorzuheben ist aber noch, daß nebeh dem Staätsknlt eine Kultgenossensch aft def Asklepiasten existierte, die allerdings Hur durch eine Inschrift deä 3. Jahrhunderts bezeugt ist 1 . — Schließlich nahm der Ztilauf zu dem Heiligtum solchen Umfang an, daß der Raüm zu klein würde. Man bäute deshalb auf der Ostterrasse einen seilen Tempel tind dahinter eine Säulenhalle, die gleich nach döm Dionysostheater angelegt sein müssen, also in lykurgischer Zeit®.

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Attische Heilgötter und Heilheroen by Ferdinand Kutsch


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